《牧歌》第四首
时间:2016-05-20 13:57:44《牧歌》第四首
让我们唱雄壮些的歌调,西西里的女神,
荆榛和低微的柽柳并不能感动所有的人,
要是还歌唱山林,也让它和都护名号相称。
现在到了库玛谶语里所谓最后的日子,①
伟大的世纪的运行又要童新开始,
处女星已经回来,又回到沙屯的统治,②
从高高的天上新的一代已经降临,
在他生时,黑铁时代就已经终停,
在整个世界又出现黄金的新人。
圣洁的露吉娜,你的阿波罗今已为主③。
这个光荣的时代要开始,正当你为都护,
波里奥啊,伟大的岁月正在运行初度。
在你的领导下,我们的罪恶的残余痕迹
都要消除,大地从长期的恐怖中获得解脱。
他将过神的生活,英雄们和天神他都会看见,
他自己也将要被人看见在他们中间,
他要统治着祖先圣德所致太平的世界。
孩子,为了你那大地不用人力来栽,
首先要长出那蔓延的长春藤和狐指草,
还有那埃及豆和那含笑的莨苕;
充满了奶的羊群将会得自己回家,
巨大的狮子牲口也不必再害怕,
你的摇篮也要开放花朵来将你抚抱,
蛇虺将都死亡,不再有骗人的毒草,
东方的豆蔻也将在各地生得很好。
当你长大能读英雄颂歌和祖先事迹,
当你开始能够了解道德的意义,
那田野将要逐渐为柔穗所染黄,
紫熟的葡萄将悬挂在野生的荆棘上,
坚实的[木乐]树也将流出甘露琼浆。
但是往日的罪恶的遗迹那时还有余存,
人还要乘船破浪,用高墙围起城镇,
人也还要把田地梨成一条条深沟,
还要有提菲斯,还要有阿戈的巨舟,④
载去英雄的精锐,还要有新的战争,
还要有英雄阿喀琉斯作特洛亚的远征。⑤
但当坚实的年代使你长大成人的时候,
航海的人将离开海,那枯木的船艘
将不再运货,土地将供应一切东西,
葡萄将不需镰刀,田畴将不需锄犁,
那时健壮的农夫将从耕牛上把轭拿开;
羊毛也不要染上种种假造的颜色,
草原上的羊群自己就会得改变色彩,
或者变成柔和的深紫,或鲜艳的黄蓝,
吃草的幼羔也会得自己带上朱斑。
现在司命神女根据命运的不变意志,⑥
对她们织梭说:“奔驰吧,伟大的日于。”
时间就要到了,走向伟大的荣誉,
天神的骄子啊,你,上帝的苗裔,
看呀,那摇摆的世界负着苍穹,
看那大地和海洋和深远的天空,
看万物怎样为未来的岁月欢唱,
我希望我生命的终尾可以延长,
有足够的精力来传述你的功绩,
色雷斯的俄耳甫的诗歌也不能相比,
林努斯也比不过,即使有他父母在旁,⑦
嘉流贝帮助前者,后者美容的阿波罗帮忙,⑧
甚至山神以阿卡狄为评判和我竞赛,⑨
就是山神以阿卡狄为评判也要失败;
小孩子呀,你要开始以笑认你的生母,
(十个月的长时间曾使母亲疲乏受苦),
开始笑吧,孩子,要不以笑容对你双亲,
就不配与天神同餐,与神女同寝。⑩
①库玛(Cume)谶语是古代罗马人的一种迷信;据说在库玛
地方有一山洞,洞里住一女巫,能作种种预言,这些谶语就
是记录下来的预言。
②沙屯(Saturn),神名,据说这是最早的神王.在他的统
治下开始了黄金时代。
③露吉娜(Lucina)是罗马神话里的“送子娘娘”,也就是
狄安娜女神,阿波罗的妹妹。这里显然指屋大维的妹妹,而
阿波罗神当指屋大维。
④提菲斯(Tiphys)和阿戈(Argo)的巨舟都见著名的金羊毛
故事;阿戈就是载着英雄们到黑海去寻找金羊毛的船;提菲
斯是船上的掌舵人。
⑤阿喀琉(Achilles)是荷马史诗里的著名英雄,他攻打特
洛亚城并杀了它的主将赫克托(Hector)。
⑥司命神女(Fatae) 是罗马神话中掌管人类命运的神;她
们共有二个,用纺梭织着人类的命运。
⑦林努斯(Linus) 是神话中著名的歌手,他的父亲就是阿
波罗神。
⑧嘉流贝(calliope)是司诗歌的神女之一,她是著名歌手
奥尔菲的母亲。
⑨阿卡狄(Arcadia) 是希腊南部地名,是著名的牧地,相
传是山神潘(Pan)的居地。
⑩“与天神同餐,与神女同寝”是指神话里著名的半神英
雄赫库雷(Hercules)的故事。他在人生上建立了十二件功劳,
终于得参加天神的行列,并以女神希贝(Hebe)为妻。
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