《中国文化经典研读》之《论语》十则
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,思想核心是“仁”,即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”,提倡德治和教化。他的成就主要在晚年,晚年他致力于教育,他首创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”。
二、《论语》简介
1、《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。共20篇,体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主。是儒家经典著作之一。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。
2、常识扩展
“五经”:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
“六艺(经)”:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
“六艺”(儒家要求学生掌握的六种基本才能):礼、乐、射、御、书、数。
三、经典研读
1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(1) 重点字词
饱:饱足 安:安逸,舒适 敏:敏捷,勤快 于:对于(在)
而:表并列 慎:小心,谨慎 就:靠近 正:修正(自己的道德行为) 焉:语气助词 已:通“矣”,了
(2)翻译:先生说:“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去修正自己,这样可以说是好学了。”
(3)研讨:此则讲了哪些方面的问题?(这一则谈的是学习的态度、表现和要求)
2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。
(1)重点字词
有:通“又”。 于:在。 立:自立。 不惑:遇事不疑惑。
天命:指不能为人力所支配的事情。
耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。
从:遵从,随。 踰:逾,越过。 矩:规矩。
(2)翻译:先生说:“我十五岁立志学习;三十岁能够自立;四十岁遇事不疑惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,但不超越规矩。”
(3)研讨:此则讲了哪些方面的问题?(这则谈的是学习和修养问题。)
3、子曰:“由,诲女知之乎!①知之为知之,不知为不知,是②知也。”
(1)重点字词
诲:教 女:通“汝” 之:助词,不译 ①知:知道
②知:通“智”
(2)翻译:孔子说:“子路,我教诲你的你知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度明智的啊!”
(3)研讨:此则告诉我们什么道理?(学习要有谦虚的态度。)
4、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(1)重点字词
侍:陪侍。 盍:何不。 裘:皮衣。 共:动词,指共同享用。
敝:使动用法,使车马、衣裘破坏。 憾:抱怨,埋怨。
伐善:夸耀长处。 施:张大,夸大。 劳:功劳
安、信、怀:都作使动用,宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安:安逸。信:信任。怀:关怀。
(2)翻译:颜回、子路侍立在孔子身旁。先生说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳。”子路说:“希望听听您的志向。”先生说:“使老人安享晚年,使朋友信任我,使年少的人得到关怀。”
(3)研讨评析:此则告诉我们什么道理?
正确处理人际关系。尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长,已成为科学发展观,构建社会和谐社会的重要组成部分。
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