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陰谋怪习、异行奇能,俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和平。
祸胎:指招致祸患的根源。
庸:平凡、普通。
混沌:本指宇宙初开元气未分之时,比喻自然和无知、淳朴的心神。《庄子·应帝王》篇:“中央之帝为混沌。”又《释文》:“李云:‘清浊未分...
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遇欺诈的人,以诚心感动之;遇暴戾的人,以和气熏蒸之;遇倾邪私曲的人,以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。
暴戾:残酷。
熏蒸:此处作沐化、感化之意。
遇到狡猾欺诈的人,要用赤诚之心来感化他;遇到性情狂暴残酷的人,要用温和的态度去感化他;遇到行为不正自...
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人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。
恕:宽恕、原谅。
困辱:困穷、屈辱。
别人的错误和过失应该多加宽恕,可是自己有过失和错误却不可以宽恕;自己受到屈辱时应该尽量忍受,可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。
星云法师在论述“如何与...
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道是一件公众的物事,当随人而接引;学是一个寻常的家饭,当随事而警惕。
道:道理,含有通往真理之路的意义。
公众的物事:指社会大众的事。
接引:佛家语,本指引渡众生。例如《无量寿经》中有“经此宝手接引众生”,这里当迎接或引导解。
人生的道理是社会大众...
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谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地,谨德须谨于至微之事,施恩务施于不报之人。
不报之人:无力回报的人。
要退隐应在事业正兴盛的时候放下,处身应处在众人的后面。谨言慎行必须从最小的地
方做起,一个人想要帮助别人应该帮助那些无法回报你的人。
《论语...
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事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。
宽:舒缓。
自化:自己觉悟,《老子》中有“我无为而民自化”。
世间很多事情越是急着想弄明白越难弄清楚,倒不如暂时放缓一下,也许头脑冷静之后事情自然就弄明白了,千...
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事业文章随身销毁,而精神万古如新;功名富贵逐世转移,而气节千载一日。君子信不以彼易此也。
逐世:随着时代转换。
千载一日:千年有如一日,比喻永恒不变。
一般来说事业和文章,都会随着人的死亡而消失,只有伟大的精神才万古不朽;至于功名利禄富贵荣华,都会随着...
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德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?
魍魉:泛称山川木石的精灵怪物。如《孔子家语》中有“木石之怪曰魍魉”。
猖狂:过分放纵。
品德是才学才干的主人,而才学才干只不过是品德的奴隶。一个人假如只有才学才干而没有品德修养,...
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惰隳:疏懒堕落,灰心丧气。
携二:怀有二心,有疑心。
一个当领导的人对于功劳和过失,不可有一点模糊不清,如果功过不明就会使人心灰意懒而不肯努力上进,对于恩惠和仇恨,不可表现得太鲜明,假如对恩仇太鲜明就容易使人产生疑心而发生背叛事件。
功过应明,恩仇不...
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父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。
合当:应该。
任德:以施恩惠于人而自任,受人感激。
市道:市场交易场所。
父母对子女的慈祥,子女对父母的孝顺,兄姐对弟妹的爱护,弟妹对...
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