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菜根谭

  • 苦生有乐 得意生悲

    苦心中常得悦心之趣;得意时便生一失意之悲。 苦心:困苦的感受。 悦心之趣:使心中喜悦而有乐趣。 失意之悲:由于失望而感到悲哀。 在困苦的环境中能坚持原则把握方向不断奋斗,常常可以感受得到内心奋斗的喜悦,只有这种喜悦才是人生的真正乐趣;反之如果在得意时...
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  • 读书见圣 居官爱民

    读书不见圣贤,如铅椠佣。居官不爱子民,如衣冠盗。讲学不尚躬行,如口头禅。立业不思种德,如眼前花。 铅椠佣:铅是古时用来涂抹简牍上错字用的一种铅粉。椠是不易捣坏的硬板,在没有发明纸笔的古代,就在板子上写字,因此铅椠就代表纸笔。铅椠佣即写字匠。 衣冠盗:偷...
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  • 少事为福 多心招祸

    福莫福于少事,祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福;惟平心者始知多心之为祸。 少事:指没有烦心的琐事。 一个人的幸福没有比无忧心琐事可牵挂更为幸福的了,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些...
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  • 进德修行 济世经邦

    进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。 修道:泛指修炼佛道两派心法。佛家语中说:“谓见道之后,更修习真观。” 木石:木柴和石块都是无欲望无感情的物体,喻无情欲。《孟子·尽心篇》中说:“与 木石居,...
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  • 修德忘名 读书深心

    学者要收拾精神并归一路。如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。 收拾精神:指收拾散漫不能集中的意志。 事功:事业。 并归一路:指合并在一个方面,也就是专心研究学问。 实诣:实在造诣。 兴:兴致。 吟咏风雅:吟咏也作咏...
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  • 彼富我仁 彼爵我义

    彼富我仁,彼爵我义,君子固不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气,君子亦不受造化之陶铸。 彼富我仁:出自《孟子》一书:“晋、楚之富不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾何谦乎哉?” 牢笼:牢的本义是指养牛马的地方,此含有限制、束缚等意。据《淮南...
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  • 欲路不染 理路当先

    欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。 欲路:泛称有关欲念、情欲、欲望,也就是佛家所说的“五欲烦恼”的意思。 染指:喻巧取不应得的利益。 仞:古时以八尺为一仞。 理路:泛称有关义理、真理、道...
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  • 降魔降心 驭横驭气

    降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先驭其气,气平则外横不侵。 降魔:降,降服。魔的本意是鬼,此处当修行障碍解。 退听:指听本心的命令,又当不起作用解。 驭横:控制强横无理的外物。 气:当情绪解。 要想制服邪恶必须先制服自己内心的邪念,自己内心...
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  • 不恶小人 礼待君子

    待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。 小人:泛指无知的人,此处指品行不端的坏人。 恶:憎恨。《论语·里仁》篇:“惟仁者能好人,能恶人。” 对待道德品行不端的小人,抱严厉的态度并不困难,困难的是内心不憎恨他们;对待品德高尚的君子,做到...
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  • 富宜宽厚 智宜敛藏

    富贵家宜宽厚而反忌刻,是富贵而贫贱,其行如何能享?聪明人宜敛藏而反炫耀,是聪明而愚懵,其病如何不败! 忌刻:忌是猜忌或嫉妒,刻是刻薄寡恩。 敛藏:敛含有收、聚、敛束等意,敛藏是深藏不露。 懵:本意指心神恍惚,喻对事物缺乏正确判断,不明事理。 一个富贵...
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