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第四卷 求心内之佛 却心外之法【原文】才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。【译文】刚一踏上竹筏，就能想到过河后竹筏就没有用，这才是懂得事理不为外物所牵累的道人；假如骑着驴还在找另一匹驴，那就变成了典型的既不能悟道，也不能解脱的和尚。【解...
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第三卷 修身种德 事业之基【原文】德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。【译文】一个人的高尚品德就是他一生事业的基础，这就如同兴建高楼大厦一般，假如不事先把地基打得很稳固，就绝对不能建筑既坚固而又耐久的房屋。【解说】品德好坏决定一个人在社会上的行为是建设性的还...
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第四卷 人生本无常 盛衰何可恃【原文】狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场，盛衰何常?强弱安在?念此令人心灰!【译文】狐狸作窝的破屋残壁，野兔奔跑的废亭荒台，都是当年美人歌舞的胜地；遍地菊花在寒风中瑟索，一片枯草在烟雾中摇曳...
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第二卷 奇异无远识 独行无恒操【原文】惊奇喜异者，无远大之识；苦节独行者，非恒久之操。【译文】一个喜欢标新立异行为怪诞不经的人，绝对不会有高深的学识和远大的见解；一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高独行其事的人，绝对无法保持长久的恒心。【解说】养生之要务不在苦节...
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第四卷 宠辱不惊 去留无意【原文】宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。【译文】对于一切光荣和屈辱都无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁和得失都漠不关心，悠然观看天上浮云的随风聚散。【解说】中国封建士大夫在长期的宦海浮沉...
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第二卷 持身不可轻 用心不可重【原文】士君子持身不可轻，轻则物能扰我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。【译文】一个才德兼备的士大夫型君子平日待人接物绝对不可有轻浮的举动，尤其不可有急躁的个性，因为一旦轻浮急躁就会把事情弄糟而使自己...
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第三卷 慎德于小事 施恩于无缘【原文】谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。【译文】一个人要想敦品励行必须从最小的事情做起，一个人要想帮助别人应该帮助那些根本无法回报你的人。【解说】防微杜渐，谨言慎行，实践于小事之中，显示的是人的品性修养。一个人要采取蓄势，...
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第三卷 一念能动鬼神 一行克动天地【原文】有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最易切戒。【译文】假如有一种邪恶的观念触犯了鬼神的禁忌，或者有一句话破坏了人间祥和之气，或者做了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患，所有这些行动都必须特别加以警...
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第四卷 彻见自性 不必谈禅【原文】性天澄澈，即饥食渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。【译文】凡是一个本性纯真的人，饿了就吃渴了就喝，全都是为了增进身心健康；凡是一个心地沉迷物欲的人，即使整天讨论佛理，研究科学，也不过是卖弄才学而毫无益处。...
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第四卷 自然得真机 造作减趣味【原文】意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。”有味哉!其言之也。【译文】事情偶然合乎己意就是最佳境界，东西出于天然才能看出造物者的天工；假如加上一份人工的修饰，就大大...
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